清末蜕园旧照。
小典故
郭嵩焘游园，叹风景全非
光绪十一年，郭嵩焘曾到蜕园游历，他在日记中慨叹：“不至蜕园十四年，沼溪石山，遂无一存，风景全非矣。念之怃然。”
明明是修葺一新的大宅，郭嵩焘为何会生出如此感慨?大概与他当时的心境有关。彼时，郭嵩焘已被朝廷冷落，大概这也是郭嵩焘身在美丽蜕园，“看山不是山，看水不是水”的原因吧。
一位国学大师童年欢笑之地
文夕大火蜕园被毁陈寅恪郁结难解
1873年，因军功“以知府发湖南候补”的陈宝箴祖孙三代，通过私人关系找到周达武，租居在周宅靠通泰街一侧的部分房屋中。
1890年7月3日，即清光绪十六年庚寅五月十七日，一个男婴在蜕园呱呱坠地。此时，婴儿的祖父陈宝箴已赴湖北，祖母黄太夫人按族谱“三恪封虞侯”的排行，将这个虎年所生男婴取名“寅恪”。
他就是后来游学足迹布及欧美东洋，其学术思想影响甚广的著名国学大师陈寅恪。
陈寅恪对“蜕园”感情很深。早年他在写给杨树达的信中说：“援老(指陈垣先生)所言，殆以丰沛耆老。南阳近亲目公，其意甚厚。弟生于长沙通泰街周达武故宅，其地风水亦不恶，惜艺耘主人(援老别号)未之知耳!一笑。”
信中所说的丰沛，是汉高祖刘邦出生发迹地，南阳，乃东汉光武帝刘秀出生腾达之区，两处都是“风水宝地”。陈寅恪问，然则长沙通泰街周达武故宅其地，又有何“不恶之风水”?
1937年11月，清华大学南迁，陈寅恪来到长沙，去他的出生地蜕园寻访儿时记忆，却面貌全非。1942年6月他再次经过出生之地，长沙一片废墟，蜕园也早毁于文夕大火。
陈寅恪心中的郁结一触即发，作《夜读简斋集潭州诸诗感赋》，诗云：我行都在简斋诗，今古相望转自
陈寅恪对“蜕园”感情很深。早年他在写给杨树达的信中说：“援老(指陈垣先生)所言，殆以丰沛耆老。南阳近亲目公，其意甚厚。弟生于长沙通泰街周达武故宅，其地风水亦不恶，惜艺耘主人(援老别号)未之知耳!一笑。”
疑。只谓潭州烧小劫，岂知扬獠舞多姿。还家梦破恢恢病，去国魂销故故迟。谁挽建炎新世局，昏灯掩卷不胜悲。
“简斋”系宋代诗人陈与义的号。靖康元年(1126)，金兵大举侵宋，陈与义去桂林避难，至湖湘，也在潭州住了一段时期。历史就是有如此惊人的相似，以至陈寅恪读陈与义在潭州所作诸诗时，又勾起了他“还家梦破”、“去国魂销”的眷恋家国之情。